影片基本还原了《The Apology(苏格拉底自辩篇)》和《Crito(克里托篇)》。剧的后半段，苏格拉底和雷托辩论的那场戏是原文的删减版，基本涵盖了自辩篇的重要思想。 　　一. 反驳“腐蚀青年人的思想”的罪名 　　二.反驳“无神论者”罪名 　　以及关于“他最有智慧”和对于死亡的看法。 　　可是在判决死刑后，与帮助其逃狱的好友克利托的对话却少了一大截，不过影片到了结尾，更多应该渲染苏格拉底的死前氛围，而不是以高谈阔论来破坏悲剧气氛。

母亲突然去世后，现年15岁的苏格拉底（Socrates）生活在圣保罗（SãoPaulo）沿海边缘，必须在独自度过难关的同时生存下来。

母亲突然去世后，现年15岁的苏格拉底（Socrates）生活在圣保罗（SãoPaulo）沿海边缘，必须在独自度过难关的同时生存下来。

苏格拉底是比较出世的哲学家。他想把自己与当今这个唯物主义的社会一刀两段，一个人独自的生活。这样一来，他怪癖的言行举止反倒引起了别人的注意。有位警察奉派去跟踪他。结果那位警官成了哲学家的门徒。这让警察的女儿大为惶恐，多亏她男友的帮助，招来了新闻界对哲学家的多方探询。这下可好了，哲学家被弄得声名狼藉，担忧不堪，再难恢复平静的心神去与世隔绝了。

讲述了上个世纪80年代一位大学教授的故事：苏格致，大学教授，原本和妻子雪梅相濡以沫，爱的却是自己的男学生吴瀚。1983年，苏格致阴差阳错被判强奸杀人罪，死刑……

东赫是黑帮成员和地痞流氓提起来都咬牙切齿的大坏蛋。有一天，一个朋友打电话找他有急事请他帮忙，东赫急忙赶到朋友那里，发现朋友无意杀了人。东赫先让朋友镇静下来，然后就到外面打电话报警，这时候有人在背后打了东赫的头，东赫当场昏了过去。 东赫苏醒后发现自己竟然被绑架了，仔细环顾四周，一群魁梧的大汉又是哥们围绕着他。这些哥们轮流向他提问，东赫只好一一回答，当提问结束时这些哥们就异口同声地说“通过了”。 　　当他还搞不清怎麽一回事，极力想问个究竟时，哥们只告诉他要把他关起来，并教育他。原来事情的真相是这样的。黑帮最近刚好失去了潜入警方卧底的成员，所以他们想重新把一名成员潜入警方。会议结果，要潜入警方卧底的该是目中无人，心狠手辣的恶棍，要不然当警方抓捕有可能背叛组织，结果东赫被选中了。他们认为像东赫这样的败家子适合当卧底，万一暴露了也不会背叛组织。 　　为了让东赫经得起考验，黑帮先把他关起来，不告诉他理由，犹如训练马戏团的动物一样让他从早到晚念书，这样做，为的是让东赫奋起反抗。东赫果然不能乖乖地念书，很快对哥们反抗，他宁愿去死也不要被关起来念书。在这里只有命令和服从，哥们就打他，拷问他，拷问等折磨让东赫不得不接受事实，按照哥们的指示去念书，还锻炼身体。在黑帮的盘算下，后来东赫顺利地考上了警察，通过训练与教育终于当上了巡警。 　　东赫很快大显身手，以直觉抓捕罪犯，因为他以前是黑帮里的人，对犯人的行动特点了如指掌，所以每次都会轻而易举让犯人落网……可问题出来了，他当初想当警察是因为他认为警察可以随便打人，可当他当了警察后他就不想当黑帮的狗了，他又想成为名副其实的警察了……

东赫是黑帮成员和地痞流氓提起来都咬牙切齿的大坏蛋。有一天，一个朋友打电话找他有急事请他帮忙，东赫急忙赶到朋友那里，发现朋友无意杀了人。东赫先让朋友镇静下来，然后就到外面打电话报警，这时候有人在背后打了东赫的头，东赫当场昏了过去。 东赫苏醒后发现自己竟然被绑架了，仔细环顾四周，一群魁梧的大汉又是哥们围绕着他。这些哥们轮流向他提问，东赫只好一一回答，当提问结束时这些哥们就异口同声地说“通过了”。 　　当他还搞不清怎麽一回事，极力想问个究竟时，哥们只告诉他要把他关起来，并教育他。原来事情的真相是这样的。黑帮最近刚好失去了潜入警方卧底的成员，所以他们想重新把一名成员潜入警方。会议结果，要潜入警方卧底的该是目中无人，心狠手辣的恶棍，要不然当警方抓捕有可能背叛组织，结果东赫被选中了。他们认为像东赫这样的败家子适合当卧底，万一暴露了也不会背叛组织。 　　为了让东赫经得起考验，黑帮先把他关起来，不告诉他理由，犹如训练马戏团的动物一样让他从早到晚念书，这样做，为的是让东赫奋起反抗。东赫果然不能乖乖地念书，很快对哥们反抗，他宁愿去死也不要被关起来念书。在这里只有命令和服从，哥们就打他，拷问他，拷问等折磨让东赫不得不接受事实，按照哥们的指示去念书，还锻炼身体。在黑帮的盘算下，后来东赫顺利地考上了警察，通过训练与教育终于当上了巡警。 　　东赫很快大显身手，以直觉抓捕罪犯，因为他以前是黑帮里的人，对犯人的行动特点了如指掌，所以每次都会轻而易举让犯人落网……可问题出来了，他当初想当警察是因为他认为警察可以随便打人，可当他当了警察后他就不想当黑帮的狗了，他又想成为名副其实的警察了……

This course is intended as an introduction to political philosophy as seen through an examination of some of the major texts and thinkers of the Western political tradition. Three broad themes that are central to understanding political life are focused upon: the polis experience (Plato, Aristotle), the sovereign state (Machiavelli, Hobbes), constitutional government (Locke), and democracy (Rousseau, Tocqueville). The way in which different political philosophies have given expression to various forms of political institutions and our ways of life are examined throughout the course.

Zvenigora is, in terms of narrative and content, one of the most remarkable avant-garde films of an exuberantly experimental period. The film uses the central construct of a legend regarding treasure buried in Mount Zvenigora to build a montage of scenes praising Ukrainian industrialisation, attacking the European bourgeoisie, celebrating the beauty of the Ukrainian steppe and re-telling ancient myths. 　　The narrative is built upon Modernist lines, disregarding the traditional, novelistic storytelling techniques and instead using abrupt shifts in time and using the constructive devices of avant-garde poets such as Blok, Bely and Mayakovsky to create a picture of modern Ukraine that pushes in several directions at once. 　　There are some incredibly striking tableaux that require the viewers to create a structure for themselves (such as the Bolshevik soldier directing his own execution) although the climax does draw the preceding events together, combining the dialectical threads of modern industry and the old man's myth together in two exhilarating scenes. 　　The cinematography is fascinating - elements of the style of Eisenstein, Pudovkin, Protazanov and Kuleshov are recognisable, yet Zvenigora seems completely different to any of them. The juxtaposition of rapid montages, swift city tours and slow, poetic journeys around the countryside is powerful, and the mythical scenes, although winding, are beautifully realised with a dreamlike quality to them. 　　Zvenigora is not Dovzhenko's masterpiece, if only because his Earth (1930) is one of the greatest Russian films ever made. However, it is highly recommended, although if you are new to Russian film of the period it is probably not the best place to start.

一名舞者决心要将传统的邦拉舞搬上世界舞台，并准备与另一名有着自己梦想的竞争对手进行一场国际比赛。